3月17日，春暖花開。這一天，首批來自全國各地的3000多名援漢醫(yī)護(hù)人員，踏上返程。這批醫(yī)護(hù)人員在武漢期間共支援14所方艙醫(yī)院、7所定點醫(yī)院。
據(jù)國家衛(wèi)健委公布的數(shù)據(jù)，疫情期間，全國共有346支醫(yī)療隊、42000多名醫(yī)護(hù)人員集結(jié)湖北。
數(shù)據(jù)可能不夠直觀，但武漢人會清楚地記得，農(nóng)歷大年三十的夜里，第一批外地援漢醫(yī)療隊放下年夜飯，星夜來援。一個多月中，援鄂外地醫(yī)療隊源源不斷地趕來，很多地方先后派出過十多批的醫(yī)療隊，有的本地醫(yī)護(hù)人員在后來接受采訪時說，外援來到的時候，才發(fā)現(xiàn)腿都累軟了。
極短時期內(nèi)集結(jié)4萬余名醫(yī)護(hù)精銳力量奔赴武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，這是中國不同于其他國家的組織動員能力。這些在關(guān)鍵時刻援助了武漢的醫(yī)務(wù)工作者，將被武漢人深深銘記。
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互聯(lián)網(wǎng)時代，很多外地援漢醫(yī)護(hù)人員發(fā)出過自己的聲音和感想，一位援漢醫(yī)療隊成員就曾在采訪中說，這是醫(yī)生的本能，是換一個地方在工作。
醫(yī)生的本能，很值得思索。留意一下新聞報道，外地醫(yī)務(wù)人員援漢是要征求本人同意的。也就是說，既是組織所派，也是個人所愿。所以一個多月來，我們看到過很多簽名請愿書，也看到過醫(yī)護(hù)人員主動報名的報道。
在現(xiàn)代社會，醫(yī)生和護(hù)士都是一種職業(yè)。然而，在中國醫(yī)務(wù)工作者那里，“醫(yī)生”或“護(hù)士”并不只是一種職業(yè)。
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數(shù)萬名醫(yī)務(wù)工作者為何會逆行而來?一位來自貴州醫(yī)療隊的護(hù)士曾在微博里說，她報名之后，全家都哭了，但沒人阻止她。爺爺說了一句，去吧，國家有難，匹夫有責(zé)。
這實際上是一種共同價值觀。在中國傳統(tǒng)文化中，“仁者愛人”是基本倫理，“國家興亡，匹夫有責(zé)”則成為普遍自覺。從孔子的“明知不可為而為之”，到孟子“雖千萬人吾往矣”，及至“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這些價值取向蘊含的民族使命感和責(zé)任感，具有特別動人和強(qiáng)大的力量，淵源流長，成為中國人意識深處的基本精神。
相較而言，這種傳統(tǒng)文化的內(nèi)核更具有中華民族的獨特性。
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疫情當(dāng)中，很多一線醫(yī)生在接受采訪時都說，我不是英雄，只是出于一種本能。這句話十分真實，既是救死扶傷的職業(yè)自覺，也是內(nèi)化了的道德自覺。
正因如此，無論是本地堅守火線的醫(yī)務(wù)工作者，還是千里來援的逆行白衣戰(zhàn)士，都值得武漢人民獻(xiàn)上最真摯的敬意，最高的贊美。
